#もの書き予備 2014-02-13
| 発言数 | 164 |
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<Yu_Aizawa> ラノベ作家鼎談のメモ | qiree's weblog http://qiree.tumblr.com/post/76306545252
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+ sobon (sobon!sobon@nfmv001053203.uqw.ppp.infoweb.ne.jp) to #もの書き予備
08:23:42
<Yu_Aizawa> なんていうのか、「そういう意見がある」ということはわかった。
08:24:15
<Yu_Aizawa> にせよ、なんか発言が少ないんで、
08:24:53
<Yu_Aizawa> これらの発言の流れとか真意とかがよくわからないので、うのみにすると危険だとは思うんだけど……。
08:27:50
! showchan (Quit: Leaving...)
08:29:24
OTEtest -> OTE
08:31:54
+ showchan (showchan!showchan@db7600d4.tcat.ne.jp) to #もの書き予備
08:33:00
<Yu_Aizawa> ライトノベルというか小説は、動きなどを伴った描写では、どうしても絵や映像を持ったコンテンツにはかなわないので、キャラの心情とかの心理描写に重点を置くといい、という意見がよく聞かれるなあ……。
08:33:43
<Yu_Aizawa> まあ、読者の脳内にその様子をイメージさせるような文章が書ければいいと思うんだけど。
08:34:33
! dain (Quit: Leaving...)
08:45:16
+ H_Aoi (H_Aoi!H_Aoi@u1644115.xgsnun201.imtp.tachikawa.mopera.net) to #もの書き予備
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09:05:16
<asahiya_> ちなみに藍澤さん
09:05:41
<asahiya_> この記事を書かれた方の他の記事、同じようなメモ類でもいいんですけど
09:05:45
<asahiya_> 読みました？
09:06:48
Shijima -> Shijimaway
09:19:22
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<Yu_Aizawa> ちと更新させるので後で（ぐてり
09:29:22
! Yu_Aizawa (Quit: それではノシ)
09:32:06
<AizawaYu2> あ、履歴がこっちにも移ってた
09:39:30
<AizawaYu2> このブログについて？＞読んだの
09:39:55
<AizawaYu2> それともリンクの方？
09:40:10
<asahiya_> ブログについて、ですね。
09:40:55
<asahiya_> 多分、「鵜呑みにならないよう」情報精度について気にされるのであれば
09:41:36
<asahiya_> どういう思考傾向の方が、インタビューの中でその言葉を気にしてメモに取ったか というのは
09:41:50
<asahiya_> 一考の価値があると思いました。
09:43:26
<asahiya_> ＃ライトノベルに対して考えていること(好きor嫌い)・立場(読者側か・作者側か)・普段どのような発信をしているか(広報的なものか、私的なものか)
09:43:54
<asahiya_> ざっくりざっくりで、まあ例えば、この3軸位考えることが出来れば、解釈齟齬は減るはずと思います。
09:49:34
<asahiya_> ああうう。こういうのは、多分かんなさんがお強いはずと思うんですけど、いらっしゃらないなー
09:55:35
! Marc5 (Connection closed)
09:55:44
+ Marcy (Marcy!NoMarcy@om126163035155.1.tik.openmobile.ne.jp) to #もの書き予備
10:04:55
<syamo> 打算的に作ってるって言われるような人が、実際会ってみると全然違うなんてのはよくある。あなたにとって批評的であっても、本人がそのつもりで書いてるわけではない、というのが当たり前」
10:05:02
<syamo> 共感
10:06:06
! H_Aoi (Quit: 再起動)
10:07:17
! aokaze (Quit: Leaving...)
10:13:53
+ H_Aoi (H_Aoi!H_Aoi@u1644115.xgsnun201.imtp.tachikawa.mopera.net) to #もの書き予備
10:23:29
+ Kannna_ (Kannna_!kannna@em36-244-194-138.pool.e-mobile.ne.jp) to #もの書き予備
10:25:34
! Kannna_ (Quit: Leaving...)
10:25:37
+ V-zEn (V-zEn!V-zEn@12.174.210.220.dy.bbexcite.jp) to #もの書き予備
10:25:50
+ Kannna (Kannna!kannna@em36-244-194-138.pool.e-mobile.ne.jp) to #もの書き予備
10:29:58
! V-zEn (Quit: ノシ)
10:33:06
+ V-zEn (V-zEn!V-zEn@12.174.210.220.dy.bbexcite.jp) to #もの書き予備
10:49:45
<AizawaYu2> 神々（神格）が実在して現実世界に降りてきたりそこら辺で歩いていたりしている世界って、宗教の形とか中身とか有り様とかそういうものが大きく異なっているのかな、とふと思う
10:50:14
<AizawaYu2> 教条とかどうなるんだろう
10:50:56
<OTE> ありきたりだが、どんな神を降ろすかにもよると思う。
10:51:04
<OTE> どんな神様を想定している？
10:51:05
<NM> 単に人間の（存命の）教祖をあがめているカルトを参考にすれば良いのでは
10:51:15
<asahiya_> あとはまあ
10:51:22
<NM> 創価学会とか。
10:51:23
<asahiya_> キリストですとか、モーゼですとか
10:51:31
<AizawaYu2> そういう意味ではD&Dの世界で言うならクリンとかエベロンとかの宗教は割りと現実世界に近い感じだとは思ってる。
10:51:40
<AizawaYu2> ふむ
10:51:45
<asahiya_> 「奇跡を起こした」と言われる人間は居るわけですよね
10:52:15
<asahiya_> 「彼らと神の違い」って何だろうとか考え始めると、ほとんどないのではないかと。
10:52:40
<asahiya_> だとすると大きいのは、「異形の神」なんかが実在すると、色々違うでしょうね
10:52:48
<AizawaYu2> ＃そこら辺で歩いたりしていることがあり得る、だった
10:53:01
<Kannna> 神が実在してる世界があるとして
10:53:15
<Kannna> ギリシア神話の神格のように、不老不死だったりすると
10:53:23
<Kannna> 結構、違ってくるかな。
10:53:42
<asahiya_> というかその場合
10:53:51
<asahiya_> 神を主人公に1本かけそうな
10:53:54
<OTE> そこら辺りで歩いてるというと。どれくらいの遭遇頻度なんだろう。世界の中をうろついてるという感じだと、ブルーフォレストとか思い出した。
10:54:01
<asahiya_> ＃『火の鳥』とかの方向性で
10:54:34
<NM> 僕もあんまり詳しいわけではないのだが
10:54:57
<AizawaYu2> D&Dでいうならフォーゴトン・レルムとかそこら辺？
10:55:03
<AizawaYu2> ＞頻度
10:55:19
<NM> 教祖が死んだ後の教義というのは、時代の流れに合わずに陳腐化するので
10:55:45
<NM> 教義をより抽象化して、「理念が大事なんだ」という方向で現実とすりあわせる傾向がある
10:56:01
<NM> で
10:56:08
<AizawaYu2> ＃グレイホークはそんなに降りてくる印象はないような気もした
10:56:14
<NM> 教祖が生きている場合、現実に合わせて教義の方をダイレクトに変更するので
10:57:09
<NM> 教祖が生きている宗教は、割とブレやすいと思われる。
10:57:49
<NM> その変わり、出家信者の結束は強固になる、んじゃないかな。
10:58:36
<OTE> NMさんに同意。
10:59:22
<Kannna> うーんと。D&Dの世界は、多分、政教分離なんてないと思うんだ。
10:59:25
<AizawaYu2> ふむ。
11:00:00
<Kannna> で、開祖がいるってことは、新興宗教なんだと思う。
11:01:39
<AizawaYu2> アルシャードの「ガイア」とかどう捉えればいいんだろうか
11:02:25
<AizawaYu2> あとはルンケとかルナルとかの神々は。
11:02:25
<NM> ガイアの概要を語りたまい
11:02:31
<Kannna> ＃新興宗教の場合、既存の社会や宗教（政教分離がされてない）に、多かれ少なかれ批判的だと思うんだな。
11:02:55
+ dain (dain!dain@220x151x204x245.ap220.ftth.ucom.ne.jp) to #もの書き予備
11:03:26
<Kannna> ＃批判と軋轢の強度に応じて、教義はブレる程度は違うと思う。
11:03:41
<NM> ゲームにおける宗教の設定は、どうしても「ゲームとしての扱い」に引っ張られるからなあ
11:03:55
<Kannna> それはそうですよね。
11:04:28
<AizawaYu2> ブルースフィア（地球）の中核に存在するという大いなる力で、神的な存在でマナの源というけど
11:04:51
<AizawaYu2> シナリオで女性の姿を取ってキャラに語りかけてくるとかよくある
11:04:54
<AizawaYu2> ＞ガイア
11:05:09
<NM> それは別に現存する預言者とあんまかわらんよな
11:05:27
<AizawaYu2> ふみ
11:05:40
<NM> 初音ミクを本尊にするようなものだ。
11:06:15
<NM> ゲームバランス的な話を脇に置くと
11:06:28
<NM> 神様が実在する場合に厄介なのは
11:06:42
<NM> 神様の存在そのものが軍事・経済バランスに影響を及ぼすので
11:06:53
<NM> そこの議論と切り離すのが難しくなるところだ
11:07:05
<NM> で
11:07:35
<NM> たいていのゲームでは、「神様自体はあんまり人間界の経済や軍事には興味ない」という設定を噛ませて、緩和してある。
11:08:32
<NM> 神様自体が軍事・経済に影響を及ぼさないのであれば（影響のない範囲でしか現世利益を与えないのであれば）
11:08:46
<NM> それは現実世界の教祖とあんま変わらんよね
11:09:22
<NM> なので
11:09:36
<NM> 気にせず現実世界の宗教学を学ぶといいよ！
11:10:18
<KITE> ＃ アルシャードの場合、「神秘は秘匿される」と言う原則が存在し、ガイアとか一部の実在する神様は存在が伏せられているので、ますます宗教から遠ざかります。
11:10:57
<syamo> 神様が全能なら なぜ世界はうまい方向にいかないんですかね？ という解答はいまだみつからないそうな
11:11:06
<syamo> おれなら 聖書よめよとつっかえすけどな
11:12:11
<Kannna> それは、回答みつからないというよりは。
11:12:38
<Kannna> ２，３の答えはあるけど、信徒以外は納得しない（笑
11:12:51
<AizawaYu2> ＃はーい＞気にせず現実世界の宗教学を学ぶといいよ！
11:12:52
<Kannna> ＃信徒でも、納得したりしなかったりする。
11:13:35
<NM> そりゃあまあ
11:13:43
<NM> 神様が全能だったと仮定すると
11:14:06
<NM> 「神様は人間の味方ではない」が明らか（いずれ新人類が生まれるので）なので
11:14:23
<NM> 人間にとって「旨い方向」に転がるわけがないよね
11:14:56
<AizawaYu2> ＃うう、なんか体が寒いのでお布団にくるまっていよう……。
11:15:20
<AizawaYu2> ＃アイザワ＝サン、お布団に包まれてあれ……。
11:15:46
<Kannna> ＃syamoさんが挙げた質問は、もうちょっと簡単な形で、ロビンソンクルーソーが、フライデイに訊かれるよね。小説の中にそういうやりとりがある。
11:16:00
<syamo> へえ
11:16:18
<Kannna> ＃フライデーは純朴だから、ロビンソンの言うことに納得しちゃうんだけど。
11:21:07
<AizawaYu2> ＃にせよ、現実のカルト宗教の教祖＝神と当てはめて考えるのは一案だな。ちょっと考えてみる
11:24:27
<syamo> 新興宗教をあつかった小説は
11:24:42
<syamo> 新堂冬樹のカリスマだったかのう
11:25:16
<Kannna> ゲームと小説だと、注視した方がいいポイントが違ってくると思うけど。
11:25:28
<Kannna> 新興宗教の教祖には、取り巻きがいるよね。
11:25:35
<Kannna> 側近とか、マネージャーとか。
11:25:49
<Kannna> 小説の参考だと、そこも注目して調べるといいんじゃぁないかな。
11:26:08
<Kannna> 1Q84だと、側近たちの描写は面白かったと思う。
11:26:58
<syamo> 幻魔大戦もそれらしいが
11:27:03
<syamo> よんだことがない
11:27:19
<Kannna> 無印の小説幻魔ですね。
11:27:47
<Kannna> あれは、実在の信仰宗教教団にかなり取材したらしいので、割とリアル感ありますですね。
11:28:06
<Kannna> ただ、長い（笑
11:28:14
<syamo> ながいよなあ
11:28:22
<Kannna> 長いだけでなくて、後の方になればなるほどペースが緩やかに（笑
11:28:37
<Kannna> 最後の方なんか、文庫本１冊で、劇中の半日とか。
11:29:00
<NM> まあ
11:29:01
! kaya-n (Quit: Leaving...)
11:29:12
<NM> 最後には人間関係の話になるので
11:29:25
<Kannna> あれは、なんなんだろうな、と思う。平井さんは、小説では、幻魔大王が地球を崩壊させるとこ、書けないみたいな??
11:29:34
<Kannna> なんなのかな、と前から思ってる。
11:29:37
<NM> 宗教の話を書くならそこらへんしっかりとね
11:30:25
<AizawaYu2> ＃はい。
11:30:32
<AizawaYu2> はい。
11:30:55
+ kaya-n (kaya-n!kaya_n@PPPax535.kyoto-ip.dti.ne.jp) to #もの書き予備
11:32:38
<syamo> 幻魔さん １０億年無敗か かっけぇｗ
11:34:19
<Kannna> にゃはは
11:39:28
koi-chan[away] -> koi-chan
11:41:15
<Kannna> 神奈川ニュース@FlashNewsKana＞[カナロコ by 神奈川新聞] 広がる「サーチウオーク」 電柱探すオリエンテーリング、横浜の男性が考案／神奈川 http://bit.ly/1bMggsd 横浜市栄区で生まれた競技「サーチウオーク」をご存じだろうか。電柱に貼られた番号札から指示された場所の電柱を探す、いわば…
11:41:50
<Kannna> 神奈川ニュースは、神奈川新聞の非公式引用のアカウントなので、TWでは、記事、途中できれてるけど
11:42:23
<Kannna> 「電柱に貼られた番号札から指示された場所の電柱を探す」割と、軽い手間で遊べそう♪
11:44:06
<H_Aoi> 似たようなゲームで、全世界規模でやられてるGeocachingも
11:44:19
<Kannna> ふむふむ
11:44:20
<H_Aoi> 最近はGPS内蔵携帯が普及したからだいぶ遊びやすくなりましたなあ
11:44:28
<Kannna> なるほどー♪
11:44:40
<H_Aoi> GPS座標で指定された場所に隠されたお宝を探す宝探し
11:44:52
<Kannna> そうなんだ
11:45:16
<H_Aoi> お宝探しをする場合は自分で何かお宝（食べ物とかでなければ何でもいい、キーホルダーとかちょっとしたもの）を持っていって
11:45:34
<H_Aoi> 見つけたBOXからなにか一つ貰ったら、代わりに自分が持っていったものを置いてくる感じ
11:46:28
<H_Aoi> ＞http://www.geocaching.com/
11:46:38
<H_Aoi> ここがメインサイトですね
11:46:47
<H_Aoi> 日本でも少数ですけどやってる人が
12:05:28
Kannna -> KannnaOFF
12:22:32
! KannnaOFF (Ping timeout: 121 seconds)
12:26:20
+ Kannna_ (Kannna_!kannna@em36-244-194-138.pool.e-mobile.ne.jp) to #もの書き予備
12:29:12
! Kannna_ (Quit: Leaving...)
12:29:23
+ Kannna (Kannna!kannna@em36-244-194-138.pool.e-mobile.ne.jp) to #もの書き予備
12:45:41
+ Yu_Aizawa (Yu_Aizawa!Yu_Aizawa@i220-109-93-163.s05.a012.ap.plala.or.jp) to #もの書き予備
12:51:53
! dain (Ping timeout: 121 seconds)
13:03:39
! LizardMen (Ping timeout: 121 seconds)
13:24:14
koi-chan -> koi-chan[away]
13:27:17
+ Balyoshi (Balyoshi!username@k161241.ppp.asahi-net.or.jp) to #もの書き予備
13:40:28
! V-zEn (Ping timeout: 121 seconds)
13:44:54
! syamo (Quit: Leaving...)
13:58:31
! Kannna (Quit: Leaving...)
14:10:51
! Shijimaway (Ping timeout: 121 seconds)
14:16:18
+ Shijimaway (Shijimaway!garnetinn@softbank126047129060.bbtec.net) to #もの書き予備
15:32:35
+ V-zEn (V-zEn!V-zEn@12.174.210.220.dy.bbexcite.jp) to #もの書き予備
15:52:48
! kairi (Quit: See you...)
16:11:16
! Shijimaway (Quit: Leaving...)
16:58:15
koi-chan[away] -> koi-chan
17:33:06
+ Marc1 (Marc1!NoMarcy@softbank060143157248.bbtec.net) to #もの書き予備
17:33:58
! Marcy (Ping timeout: 121 seconds)
17:35:34
! V-zEn (Ping timeout: 121 seconds)
17:39:47
+ Marc2 (Marc2!NoMarcy@om126163009228.1.tik.openmobile.ne.jp) to #もの書き予備
17:41:08
! Marc1 (Ping timeout: 121 seconds)
18:03:31
+ hir_CF (hir_CF!hir_cf@p29017-ipngn100202kobeminato.hyogo.ocn.ne.jp) to #もの書き予備
18:10:48
! Marc2 (Ping timeout: 121 seconds)
18:13:34
+ Marc3 (Marc3!NoMarcy@om126163041161.1.tik.openmobile.ne.jp) to #もの書き予備
18:35:04
+ LizardMen (LizardMen!LZD@dhcpg060.gctv.ne.jp) to #もの書き予備
18:56:07
+ Kannna_ (Kannna_!kannna@em36-244-194-138.pool.e-mobile.ne.jp) to #もの書き予備
18:56:33
! Kannna_ (Quit: Leaving...)
18:56:44
+ Kannna (Kannna!kannna@em36-244-194-138.pool.e-mobile.ne.jp) to #もの書き予備
19:00:17
! Marc3 (Ping timeout: 121 seconds)
19:11:20
+ meltdown (meltdown!meltdown@w8d240.Wst8NF1.vectant.ne.jp) to #もの書き予備
19:12:01
! AizawaYu2 (Quit: それではノシ)
19:25:33
+ Balyoshi_ (Balyoshi_!username@k161241.ppp.asahi-net.or.jp) to #もの書き予備
19:28:49
! Balyoshi (Ping timeout: 121 seconds)
19:39:46
+ aokaze (aokaze!aokaze@KD125054172177.ppp-bb.dion.ne.jp) to #もの書き予備
19:47:14
+ akiraani (akiraani!akiraani@nfmv001140218.uqw.ppp.infoweb.ne.jp) to #もの書き予備
19:54:33
+ V-zEn (V-zEn!V-zEn@12.174.210.220.dy.bbexcite.jp) to #もの書き予備
19:59:20
! H_Aoi (Ping timeout: 121 seconds)
20:03:08
+ Marcy (Marcy!NoMarcy@om126163041161.1.tik.openmobile.ne.jp) to #もの書き予備
20:07:25
! Marcy (Ping timeout: 121 seconds)
20:13:53
+ Marc2 (Marc2!NoMarcy@softbank060158190028.bbtec.net) to #もの書き予備
20:16:03
MorrisWork -> Morris
20:17:00
+ Marc3 (Marc3!NoMarcy@om126192192166.1.openmobile.ne.jp) to #もの書き予備
20:18:10
! Marc2 (Ping timeout: 121 seconds)
20:26:12
+ Pikoyan (Pikoyan!UserID@p14136-ipngn802funabasi.chiba.ocn.ne.jp) to #もの書き予備
20:26:16
+ shinkurou (shinkurou!shinkurou@121-82-195-182f1.kyt1.eonet.ne.jp) to #もの書き予備
20:30:37
+ Marc4 (Marc4!NoMarcy@om126163099012.1.tik.openmobile.ne.jp) to #もの書き予備
20:30:54
! Marc3 (Ping timeout: 121 seconds)
20:36:35
+ imo_ (imo_!imo@em111-189-20-181.pool.e-mobile.ne.jp) to #もの書き予備
20:43:00
! asahiya_ (Connection closed)
20:47:26
+ LunaPC (LunaPC!luna@p16122-ipngn1901funabasi.chiba.ocn.ne.jp) to #もの書き予備
20:49:07
! Luna (Ping timeout: 121 seconds)
20:53:16
+ Luna (Luna!luna@p25129-ipngn1501funabasi.chiba.ocn.ne.jp) to #もの書き予備
20:53:30
! LunaPC (Ping timeout: 121 seconds)
20:54:41
+ kuronya (kuronya!kuronya@123-48-12-3.dz.commufa.jp) to #もの書き予備
20:59:47
<Kannna> [「明日、ママがいない」日本と海外で反応に温度差 その理由は？]NewSphere（更新日：2014年2月12日）
21:00:03
<Kannna> ＞【異なる反応の背景にある社会通念】：日本国内の年間養子縁組数が400件程度であるのに対し、米国では、年間約5万人もの子どもたちが養子として家庭で養護されていることから、偏見や差別も比較的少なく、日本ほど過敏に反応する問題ではないという現実がある。
21:00:39
<Kannna> ＞【タブーを議論することで、今後の児童福祉制度は変わるか？】今回のドラマ批判によって、これまで日本でタブーとされていた問題が人々の目にさらされ、議論される話題としての位置を確保した。良くも悪くも、養子縁組を含めた児童福祉のあり方に関心が集まっている
21:01:39
<Kannna> .k 明日、ママがいない
21:04:45
+ CHOBOJA (CHOBOJA!choboja@118.176.105.8) to #もの書き予備
21:05:04
! V-zEn (Ping timeout: 121 seconds)
21:10:48
<Kannna> ［「明日、ママがいない」番組スポンサーがCMをやめずに済んだ別シナリオ］AdverTimes（2014年02月12日）
21:11:26
<Kannna> AdverTimesの記事。タイトルが内容とズレてる気がするなぁ。
21:12:26
<Kannna> ＞現在開催中のソチ五輪においては、開催国のロシアが反同性愛法によってレズビアン・ゲイ・バイセクシュアル・トランスジェンダー（LGBT）の人たちへの差別を助長しているとして、人権団体などが強く抗議すると同時に、国際オリンピック委員会の公式スポンサー企業に対して、反同性愛法に対する反対意思の表
21:12:27
<Kannna> 明と具体的なアクションを強く促しています。
21:12:39
<Kannna> ＞こうした動きの中で、AT&Tはいち早く、一社で、反同性愛法反対の声明を出しました。注目したいのはその中身で、同社が「平等」というものに価値を置いて社内の体制作りや関係団体への協力など、これまでの取り組みを紹介しつつ、だから今こそ声を上げる時だと述べています
21:13:17
<Kannna> 消費者からのクレームを受けたスポンサー企業は、スポンサリング降りりゃいい、ってもんじゃぁないよ、と。
21:13:20
<Kannna> そりゃそうだ、
21:13:30
<CHOBOJA> ゲイ・レインボー
21:19:44
! Marc4 (Ping timeout: 121 seconds)
21:20:06
+ Marc5 (Marc5!NoMarcy@KD106138189047.au-net.ne.jp) to #もの書き予備
21:20:47
Yaduka[Sleep] -> Yaduka
21:22:12
<Kannna> 連想しただけで、ちょっと関係ない話題だけど。
21:22:37
<Kannna> 今、ロシアのセクシャルマイノリティ差別への抗議意思表明で、
21:23:23
<Kannna> ピンク・トライアングルを身に就けたような写真にコメントを添えて、写メＴＷするムーブメントがある。
21:23:51
<Kannna> 反対する気はさらさらなくて、アタシも乗んなきゃ、と思ってるんだけど。
21:24:17
<Kannna> ピンク・トライアングル上等って、アピールを感じる写真が、少ないのがちょっと意外。
21:24:54
<Kannna> ピンク・トライアングルは、ナチ政権が同性愛者を強制収容する時に刻印に使ったシンボルで
21:29:16
<Kannna> これを、差別政策への批判に逆用するのはいい事だと思う。
21:30:14
<Kannna> けど、ニコヤカナ表情で、ピンクトライアングルのハンコ押した手の甲とか見せてる写真には、やっぱり違和感感じるにゃぁ。
21:30:48
<Kannna> 指突き立てて、ふぁーっくってやってる写真なら、違和感感じない、てな話（笑
21:32:45
<Kannna> 若い人には、多分「ピンク・トライアングルは、ナチ政権が同性愛者を強制収容する時に刻印に使ったシンボル」て知らない人もいるのだと思う。
21:33:12
<Kannna> 知らない人もいることは、悪い事でもない気はするのだけど……
21:33:27
<Kannna> 知らないままにシンボル使ってるのだとしたら、いい事とも思えない。
21:33:35
<Kannna> 惑うなぁ。
21:33:50
<Kannna> 考えが、まとまらない。
21:50:38
+ jin_nagumo (jin_nagumo!jin_nagumo@p5227-ipngn1401funabasi.chiba.ocn.ne.jp) to #もの書き予備
22:07:06
+ imo_____ (imo_____!imo@eatkyo284145.adsl.ppp.infoweb.ne.jp) to #もの書き予備
22:09:25
! imo_ (Ping timeout: 121 seconds)
22:24:43
+ Prof_M (Prof_M!moriarty@i60-34-53-110.s02.a004.ap.plala.or.jp) to #もの書き予備
22:25:56
+ syamo (syamo!syamo@KD125053061189.ppp-bb.dion.ne.jp) to #もの書き予備
22:26:07
! Prof_M_ (Ping timeout: 121 seconds)
22:44:37
Yaduka -> Yaduka[Sleep]
22:50:11
+ kairi (kairi!kairi@i125-202-181-156.s10.a030.ap.plala.or.jp) to #もの書き予備
22:54:58
Marc5 -> Marcy
22:59:39
+ V-zEn (V-zEn!V-zEn@12.174.210.220.dy.bbexcite.jp) to #もの書き予備
23:02:36
! shinkurou (Quit: Leaving...)
23:10:16
+ asahiya (asahiya!asahiya@46.81.241.49.ap.yournet.ne.jp) to #もの書き予備
23:17:10
+ shinkumob (shinkumob!shinkumob@121-82-195-182f1.kyt1.eonet.ne.jp) to #もの書き予備
23:18:35
koi-chan -> koi-chan[away]
23:19:35
+ dain (dain!dain@220x151x204x245.ap220.ftth.ucom.ne.jp) to #もの書き予備
23:19:58
+ kisito (kisito!kisito@p7903fffa.aicint01.ap.so-net.ne.jp) to #もの書き予備
23:24:17
! LizardMen (Quit: 失敗は 許 されないのよ！)
23:24:46
! shinkumob (Ping timeout: 121 seconds)
23:34:31
! meltdown (Quit: 皆様に「砂漠の風」のあらんことを)
23:57:31
! Kannna (Quit: Leaving...)