#もの書き予備 2013-04-09
00:13:01
! meltdown (Quit: 皆様に「砂漠の風」のあらんことを)
00:24:28
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04:18:46
<asahiya> 工場萌え、だったかな。ああいう人たちが目を付ける所って言うのは「描写」を考える上で大事なんだろうとは思ってたんですが。
04:19:36
<asahiya> 「側溝」で語れる人が居るのはちょっと意外だった……(汗)
04:20:53
<asahiya> >maedax_x:これが僕の、側溝を描くときのクセです。http://twitpic.com/chvvid [ http://twitter.com/maedax_x/status/321209210006298625 ]
04:21:25
<Shijima> （笑）
04:21:43
<asahiya> そしてこの側溝の場合、まだまだ残っている所多いけど、幹線道路とかでは観なくなったタイプかなー とか。
04:22:05
<asahiya> 「金網じゃなくって、鉄板の蓋」もあったような とか。
04:22:38
<asahiya> 水気は無いのが正義だとして、泥は残っててちょっと苔むしてるとかの派生はあるよなあ とか。
04:22:48
<asahiya> 絵を見ると思いだしたのでメモしておく。
04:23:46
<kuzumi-y> トマソンに通じるモノがあるというか
04:24:00
<asahiya> .k 側溝
04:24:00
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04:24:05
<kuzumi-y> 発展していったんだろうなぁ
04:24:07
<asahiya> .k 描写
04:24:07
(Toybox) キーワード一覧の http://cre.jp/search/?sw=%E6%8F%8F%E5%86%99 をどうぞ♪
04:24:12
<asahiya> トマソンってなんです？ｗ
04:24:37
<kuzumi-y> 昔流行ったんだがわからないか
04:26:07
<kuzumi-y> まあ、今は眠いんで「そーゆーものがあった」と言う事で、自分で調べてみて。Wikipediaあたりでも出てくると思う
04:29:25
! Balyoshi (Ping timeout: 121 seconds)
04:30:51
<asahiya> .k トマソン
04:30:51
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04:31:05
<asahiya> なんか「芸術」の派生なんですかねえ。
04:31:08
<asahiya> ふーむ。
04:37:41
<kuzumi-y> まあ、トマソンで普通は誰も気にかけないようなモノを観察対象にすると言うのが発展して
04:38:34
<asahiya> ？？
04:39:05
<kuzumi-y> 例えば工事現場によくある「ご迷惑をおかけしております」って頭下げてる人のイラストを収集・分類するなんてのを
04:39:25
<kuzumi-y> とり・みきさんとかが面白がってやってた事がある
04:40:14
<asahiya> ああ……ふむ。
04:40:20
<kuzumi-y> 「おじぎ人」って言われていたけど
04:40:24
<asahiya> そう言われますと、少しわかりますでしょうか。
04:42:16
<kuzumi-y> 路上にあって普通は誰も気にかけないモノを語るというのでは、今回の側溝にも通じる部分があるような気はする
04:44:15
<NM> トマソンというよりは路上観察学の方が近いか
04:44:43
! sobon (Connection closed)
04:44:49
<ao> トマソンは赤瀬川原平のあたりから入ると長いんだが、てっとりばやり言うなら、「意図して作ってない風景だけど、これかっこよくね？」というあたりなのでまあ。
04:45:02
<NM> タモリ倶楽部的なノリなんだよね
04:45:07
<kuzumi-y> 路上観察学のきっかけがトマソンですからのう
04:45:54
+ sobon (sobon!sobon@nfmv001074028.uqw.ppp.infoweb.ne.jp) to #もの書き予備
04:46:31
<ao> でまあ、これのポイントは元は芸術作品でもなんでもないというあたり。
04:47:03
<ao> あと、無価値であるとみなされているとポイントアップ。
04:47:36
<NM> 日常にあるものをちょっと視点を変えてみると確かにヘンで面白い、くらいのニュアンス
04:48:05
<asahiya> ほふん。
04:48:41
<asahiya> ……あれ？ 話の主語がトマソンなのか観察学なのかよく……？
04:49:25
<ao> まあ、トマソン自体は昔あったね程度で。
04:49:43
<ao> 観察学に通じるぐらいでえーかと思う。
04:50:13
<asahiya> .k 観察学
04:50:13
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04:50:25
<asahiya> ふーむ
04:50:31
<NM> どっちも「有名作家が真面目に馬鹿をやっている」たぐいの活動なので。
04:51:02
<NM> 現代芸術的な面白さはあるけれども、あんまり真面目にならない方がいいｗ
04:51:45
<asahiya> あははｗ なるほど、そう言われると＾＾；
04:54:33
<ao> 現代芸術は真面目にやった時点で外れるんだよなあ。
04:55:00
<ao> 定義するまでが現代芸術です。その後は過去のもの。
04:56:20
<ao> 再定義と新たなルーリング。問題は時たま社会道徳とかに対して再定義したり新しいルーリングを……
04:56:25
<ao> ごろり。
04:56:53
<ao> まあ、現代芸術自体が作家それぞれで定義違うので
04:57:31
<ao> 僕が言ったのも古いんだろーなー。
04:57:41
<ao> さて。ねなおそ
05:15:21
<hir2> もｈ
05:26:06
<chita> 芸術が何かは説明できないけどartなら説明できると思い込んでいる不思議
05:28:01
<chita> あるものを「これがアートだ」と言い張る人が現れたときにアートは生まれ、誰も顧みなくなった時にアートの寿命は尽きる
05:55:32
Prof_M_ -> Prof_M
06:21:25
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08:04:49
<TK-Leana> .k 路上観察学
08:04:49
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08:08:24
<TK-Leana> 路上観察学かあ。自分がその言葉を知ったのは確か蓬莱学園にハマって色々調べてた時だったと思うが、それがいったい何なのかとなるといまだによくわかって無いなあ。漠然と考現学の一種だろうかくらいにしか
08:33:06
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21:05:17
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21:07:14
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